CINSTEA CUVENITĂ OMULUI   Sfântul Nectarie al Eghinei

Cum să-l înjosim pe om coborându-l până la treapta de fiinţă necuvântătoare pentru ca apoi să-l socotim degenerat ca, pe de o parte, să se demonstreze asemănarea cu cele necuvântătoare (oare I se mai poate atribui astfel Creatorului necesara trăsătură dumnezeiască a dreptăţii în pofida imperfecţiunii trupului fiinţelor necuvântătoare raportată la sufletul iraţional?) şi, pe de alta, să se explice, ...